The M+G+R Foundation

Los Padres y Doctores de la Fe Católica en perspectiva histórica

No son necesariamente modelos a seguir

Es de Jesucristo y de María de quienes tenemos que aprender

La Fe Católica [Romana y Ortodoxa] es la que tiene la mayor concentración de Verdades Divinamente Reveladas. De ningún modo las tiene todas puesto que Dios es la única Plenitud de Verdad, pero ninguna otra Fe tiene tantas Verdades en su Tesoro Espiritual como la Católica. Ya sea la realidad de los Siete Sacramentos; ya sea la práctica de las Indulgencias; ya sea la realidad del Purgatorio; ya sea la verdad sobre la Inmaculada Concepción y Asunción de María, la Madre de Jesucristo, Verdadero Dios y Verdadero Hombre; ya sea la Cátedra del Sucesor de Pedro; etc. (1)

Papa Dámaso I  |  Agustín  |  Cirilo de Alejandría  |  Bernardo de Claraval

“… una facción que había sido siempre leal a Liberio [el Papa anterior] se reunió de inmediato en la Basílica Juliana de Santa María en Trastévere, eligió al diácono Ursicino y lo hizo consagrar obispo de Roma... Otra facción, más numerosa, leal a Félix [un antipapa que se había opuesto a Liberio, y que era el antiguo empleador de Dámaso] se reunió en la iglesia de San Lorenzo en Lucina y eligió al diácono Dámaso, que contrató a una banda de matones para que asaltaran la basílica juliana, derrotando a los partidarios de Ursicino en una masacre que duró tres días. Dámaso fue consagrado por el obispo de Ostia en la Basílica de Letrán el 1 de octubre, después de que sus partidarios hubieran tomado la iglesia. Sin embargo, tras su consagración, continuaron los sangrientos combates en las calles de Roma. (...)

Pero la violencia continuó, y Dámaso envió a sus propias fuerzas a atacar a los partidarios de Ursicino, que se habían refugiado en la Basílica Liberiana (actual Santa María la Mayor). Según un historiador contemporáneo, la batalla [que tuvo lugar el 27 de octubre de 366] arrojó un saldo de 137 muertos. (...) Aunque Dámaso había arruinado su reputación como clérigo, gozaba de un amplia acogida en la corte y entre la aristocracia, especialmente entre las mujeres adineradas. En Roma entre chismes se le apodaba "el adulador de matronas". Su lujoso estilo de vida y su fastuosa hospitalidad le hicieron ganarse el favor de las familias paganas de clase alta. Al mismo tiempo, fue implacable en su oposición a las herejías y a otros movimientos disidentes dentro de la Iglesia. (...)

Dámaso fue de hecho incansable en su promoción de la primacía de Roma, refiriéndose a ella frecuentemente como "la Sede Apostólica", e insistiendo en que la prueba de la ortodoxia de un credo es la aprobación papal.” (3)

“No niego que los hombres que codician este cargo para satisfacer sus ambiciones puedan luchar por él con todos los medios a su alcance. Porque, una vez lo han obtenido, quedan asegurados, enriquecidos con las ofrendas de las damas, paseando sentados en sus carruajes, espléndidamente ataviados, celebrando banquetes tan fastuosos que superan a las mesas de la realeza.” (5)

“....se convirtió en el teórico de la persecución; y sería en su discurso en el que más adelante se apoyaría toda la apología de la Inquisición. (...) Insistió en que el uso de la fuerza en favor de la unidad cristiana y, por tanto, de la conformidad religiosa total, era necesaria, eficaz y completamente justificada.” (6)

(*) Pogromo: Masacre, aceptada o promovida por el poder, de judíos y, por extensión, de otros grupos étnicos.

“Pero los soldados de Cristo combaten confiados en las batallas del Señor, sin temor a pecar cuando vencen al enemigo ni por poner en peligro la propia vida, porque la muerte que se da o recibe por amor de Cristo, lejos de ser criminal, es digna de mucha gloria. (...)

Así, el soldado de Cristo mata seguro a su enemigo y muere con mayor firmeza. Se sucumbe, sale ganador; y si vence, gana Cristo, porque no lleva sinrazón la espada, pues es ministro de Dios para ejecutar la venganza sobre los malos y defender la virtud de los buenos. Por otra parte, cuando mata a un malhechor no debe ser conceptuado por homicida, sino, por decirlo de alguna manera, por malicida, por el justo vengador de Cristo en la persona de los pecadores y defensor de los cristianos. Y cuando él mismo pierde la vida, alcanza su meta. La muerte que él causa es un beneficio para Cristo y la que recibe de él es su dicha verdadera. Un cristiano se honra en la muerte de un pagano porque Cristo es glorificado en ella y la libertad del Rey de reyes se pone de manifiesto en la muerte de un soldado cristiano pues llama al soldado para ofrecerle su recompensa. (...)

Es cierto que no se debería exterminar a los paganos si hubiese algún otro medio de impedir sus ofensivas y reprimir las opresiones violentas que ejercen contra los fieles. Pero, por lo de ahora, es mejor matarlos para que el latigazo de los pecadores no se abata sobre el destino de los justos, y para que los justos no extiendan su mano a la iniquidad.” (13)

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